Грегор Маеле. Почему лотос с правой ноги?

12 июля 2024 - Гомонова Марина
Грегор Маеле. Почему лотос с правой ноги?

В практике аштанга йоги лотос выполняется только так: сначала укладываем правую ногу, а сверху – левую. Такой односторонний подход к падмасане вызывает много вопросов и критики метода, преподаватели аштанги чаще объясняют его одним словом: «Традиция…» Грегор Маеле, на мой взгляд, нашел немало аргументов в пользу правостороннего лотоса и, что важно, призывает не создавать догмы по этому поводу: в некоторых случаях в падмасане придется чередовать положение ног.

 

Меня спросили, почему в полном лотосе (падмасане) мы первой укладываем правую ногу, и не возникнет ли в будущем из-за этого перекос.

 

В 2006 г. я писал в своей книге «Аштанга йога: практика и философия»: «Почему традиционно в падмасане сначала укладывают правую ногу, а затем поверх неё – левую? Когда этот вопрос задали Шри К. Паттабхи Джойсу, он процитировал йога-шастру: «При правой ноге внизу, а левой сверху очищается печень и селезенка. При первой левой ноге, а правой сверху – никакой пользы». Он также объяснил, что благодаря такому лотосу вырабатывается больше инсулина.

 

Современные преподаватели стали рекомендовать падмасану на обе стороны, чтобы тело развивалось симметрично. Но этого можно достичь благодаря асанам стоя, а такие позы, как падмасана, супта курмасана, дви пада ширшасана и пашасана, сильно влияют на состояние брюшной и грудной полостей, и их смысл не в том, чтобы сделать тело симметричным. Наоборот, они учитывают асимметричное расположение органов. Например, так как печень находится в правой части брюшной полости, а селезенка – в левой, первой в лотос укладывают правую ногу, а уже на нёе – левую. Асаны с ногой за головой развивают грудную клетку, и поэтому супта курмасану делают с левой ноги, так как сердце, в целом, находится в левой части грудной полости.

 

Тело человека на самом деле полностью асимметрично. Оно кажется симметричным только из-за того, что у нас, например, две ноги, две руки, два глаза и т.д. Но если присмотреться, эти пары ног, рук, глаз совершенно разные, и часто даже кажется, что они не принадлежат одному телу. Если же пойти ещё глубже и взглянуть на сердце, мозг, легкие, печень и т.д., придётся отбросить все идеи о симметрии. В последовательностях йоги нужно считаться с асимметричным расположением органов, а не пытаться всё выровнять.

 

Я всегда делаю падмасану только с правой ноги и сижу в ней подолгу, иногда по несколько часов в день, при этом никаких перекосов никогда не было. Даже если во время пранаямы я слишком долго остаюсь в лотосе, то потом делаю сиддхасану, – это идеальная поза для медитации на кундалини. Сиддхасану делают с левой ноги, и левая пятка стимулирует мула бандху. Возможно, именно эти две позы (падмасана – с правой стороны, сиддхасана – с левой) в сочетании создают равновесие. Но все это играет роль, когда занимаешься по несколько часов, а не просто держишь позы по 25 дыханий в конце последовательностей аштанга йоги. Примечательно, что примерно в трех четвертях изученных мною йога-шастр (писаний) упоминаются только правосторонняя падмасана и левосторонняя сиддхасана. Не исключено, что в оставшейся четверти текстов те, кто их записывал (чаще всего они не были йогами), просто ошиблись, ведь им было непонятно, как важно расположение ног.

 

Кроме того, если делать не только различные асаны с лотосом, но и позы с ногой за головой, по наблюдениям, тело само собой уравновешивается. Например, в супта курмасане, дви пада ширшасане и йога нидрасане первой за голову кладут левую ногу (с учетом асимметричного расположения органов в грудной полости), что, по опыту, компенсирует перекос от поз с лотосом. Это отлично чувствуется, если делать всю вторую серию аштанга йоги. Иногда проблемы возникают, если человек застревает в промежуточной последовательности, например в супта ваджрасане (то есть не может продвинуться дальше этой позы), и поэтому не испытывает на себе уравновешивающий эффект асан с ногой за головой. Тогда не помешает менять ноги в падмасане.

 

Ещё чередовать стороны приходится, если таз сильно склонен к перекосу (что встречается довольно часто) или неустойчив – тогда можно и нужно менять ноги. Правосторонний лотос – это лишь идеал – Т. Кришнамачарья, например, говорил, что вполне допустимо менять ноги. В таких случаях лучше вообще избегать слепой веры и догматизма.

 

В любом случае главный вопрос в том, что вы делаете, сидя в лотосе или любой похожей позе, поможет ли она достичь нужного состояния. Может, вы просто быстро отсчитываете 25 дыханий, не зная, чем ещё заняться? Как бы далеко вы ни захотели продвинуться в йоге, поза лотоса предоставляет удивительные возможности для духовных переживаний. Если хочется их испытать, то одно сидение в падмасане не поможет, важны пранаяма и медитация в этом положении. Именно всю внутреннюю работу я постарался подробно описать в своих книгах: «Пранаяма: дыхание йоги», «Медитация в йоге» и «Самадхи: высшая свобода».

 

Источник: http://chintamaniyoga.com/asana/why-right-leg-first-into-lotus-posture/

 

Перевод Анны Глинко

 

Комментарии (0)

Нет комментариев. Ваш будет первым!